תוצאות חיפוש

וכיון שמדובר כאן בפורום ברסלב הי"ו, נביא כאן מדברי מוהרא"ש שליט"א: [שיחות מוהרא"ש חלק י"ג]: "הענין של פאה כתוב במשנה... לצאת עם פאה נכרית בשבת וכו'. אבל בקרב הספרדים נוהגות רוב הנשים לילך רק בצעיף משי על השיער (מטפחת), והסכנה בזה, שהצעיף מחליק מהשיער, ואז נתגלות השערות. ואז טוב יותר לילך בפאה...

ק. הגאון רבי מנחם מענדל שניאורסאהן זצ"ל, האדמו"ר האחרון מליובאוויטש, הובאו דבריו בספר "שערי הלכה ומנהג" (אה"ע סי' נ'), וכן בספרים תורת מנחם, ליקוטי שיחות, אגרות קודש ועוד שיש להעדיף פאה על מטפחת, מפני שהיא מגלה את השיער עכ"פ לזמן קצר והוא איסור חמור. וגם אם תבטיח שתכסה ראשה כראוי, אינה יכולה...

הנה מקצת מהפוסקים המתירים פאה נכרית: א. הגאון הספרדי רבי יהושע בועז ברוך זצ"ל, בעל "עין משפט" על הש"ס, בספרו "שלטי הגבורים" על הרי"ף (שבת כ"ט ע"ב מדפי הרי"ף), התיר לבישת פאה נכרית לנשים נשואות, וכתב ששיער תלוש אינו ערוה, ואין בו משום פריעת ראש: "מותרות בנות ישראל להתקשט בהן, דשיער באשה ערוה...

השואל מרמז בשאלתו שיש כאן ענין של "שלום בית" כלומר שהאשה מתנגדת למטפחת ולובשת פאה, והבעל רוצה להראות לה סירטון של הרב עובדיה יוסף, או להיפך. וכל זה נובע ממסע הפרסומת האדיר שעשו נגד פאה נכרית, למרות שיש עשרות רבות מגדולי ישראל צדיקים וקדושי עליון שכתבו להתיר פאה נכרית, ולמה לשכנע אשה ללבוש מטפחת...